Notidiario

El equipo de Gallardo goleó al elenco boliviano con cinco goles de Ignacio Scocco, otro dos de Enzo Pérez y uno de Nacho Fernández. Con esta goleada histórica, River superó por 8 a 0 a Jorge Wilstermann de Bolivia, revirtió el 3 a 0 de la ida y se clasificó a las semifinales de la Copa Libertadores, donde espera por Lanús y San Lorenzo.

“Tenemos establecida la causa”, dijo Fiscal. El detenido había sido pareja de la joven y según los primeros datos fueron juntos al festejo. Esta madrugada se encontró sin vida a Cintia Carmen Tapia, una joven de 25 años, que tenía dos hijos, luego del festejo por el día del estudiante en el dique Cabra Corral. El fiscal penal 3 de la Unidad de Graves Atentados contra las Personas en turno, Rodrigo González Miralpeix, confirmó que hay un detenido. Tiene 23 años y posee antecedentes penales. El detenido había sido pareja de la joven y según los primeros datos fueron juntos al festejo. Además confirmó que el joven tenía manchas de sangre en su cuerpo y se encontraba en la localidad de Moldes con un alto grado de ebriedad. “Tenemos establecida la causa de la muerte”, dijo el fiscal y añadió que “entendemos que es el autor al que tenemos detenido”. (La Gaceta)

A las 4:15 am se avisó a la policía sobre un cuerpo que estaba en inmediaciones del Cabra Corral donde se estaba llevando a cabo el festejo de día del estudiante. Resultó ser de una chica de entre 18 a 24 años, que estaba con los pantalones abajo, boca arriba, y la mandíbula quebrada (la mataron a golpes) Se cree que la violó más de uno... La identificaron como: Cintia Carmen Tapia de Barrio Unión. Nos movilizamos a las 18.00 en la plaza 9 de julio. Ni luto, ni primavera! Ni una menos! Vivas y libres nos queremos!!

El sismo se produjo en el límite entre Morelos y Puebla. Los temblores también se sintieron con mucha fuerza en Ciudad de México, Acapulco, Oaxaca, Guadalajara, Colima y Chipancingo. El epicentro se localizó en el límite entre Morelos y Puebla. Autoridades reportaron 44 edificios colapsados en Ciudad de México y que hay 50.000 agentes de seguridad participando en las labores de rescate. Los soldados y marinos se integraron a los trabajos que desde los primeros minutos asumieron los ciudadanos y tomaron el mando para continuar con las labores de búsqueda de sobrevivientes junto con los cuerpos de emergencia. Las actividades escolares fueron suspendidas hasta nuevo aviso, al igual que la sesión bursátil, para salvaguardar la seguridad del personal y de las instalaciones. La ciudadanía de inmediato se dio a la tarea de asistir y brindar ayuda en los derrumbes y colapsos. Este episodio se produce, además, luego de que el 7 de septiembre pasado un terremoto de 8,2 grados en la escala de Richter dejara un centenar de muertos, la mayor parte de ellos en el estado de Oaxaca. Se trató de un sismo más fuerte que el del 19 de septiembre de 1985, que devastó principalmente a la Ciudad de México. (Infobae)

El caso Santiago Maldonado está teniendo algunas derivaciones inesperadas. Además de generar la previsible alarma por una desaparición en democracia y la presunta responsabilidad de la Gendarmería, y más allá del debate sobre el uso político del asunto, tuvo el efecto de enfocar la atención de la opinión pública sobre la comunidad mapuche de la Patagonia. Maldonado era simpatizante de un grupo llamado Resistencia Ancestral Mapuche, que hasta hace dos meses solo era conocido por algunos pobladores de las provincias de Chubut, Neuquén y Santa Cruz, pero que hoy se transformó en un tema recurrente en los medios de comunicación y las redes sociales. En el ojo de la tormenta, este grupo tiene defensores y detractores. Para algunos, una legítima forma de organización para defender las reivindicaciones históricas de un pueblo originario que ha sufrido persecución y despojo durante dos siglos. Para otros, en cambio, representa el peligroso embrión de un movimiento autárquico, que no solo desconoce al Estado argentino sino que hasta quiere menoscabar su soberanía al formar una especie de enclave. Y que, en su afán reivindicativo, recurre a métodos violentos, como la extorsión y el sabotaje, incluyendo agresiones a personas e incendios de propiedades. Pero el punto menos conocido, que en estos días está saliendo a luz, es el de una extensa lista de negocios vinculados a las reivindicaciones. Ya sea en forma de pago por reparación ambiental, por derecho de uso de "tierras ancestrales" o por la contratación compulsiva de servicios tercerizados, las organizaciones mapuches han generado ingresos financieros nada despreciables sobre la base del reconocimiento estatal de su preeminencia histórica. Su ingreso más importante está vinculado al petróleo, la principal actividad económica en las provincias patagónicas. Y, más específicamente, a la empresa YPF, ahora reestatizada luego de haber sido vendida al grupo español Repsol en los años 1990. Las vías por las cuales estas organizaciones reciben dinero de las petroleras son, básicamente, tres: los juicios de reparación por daños ambientales, el concepto legal de "servidumbre" por hacer uso de tierras ancestrales para una actividad de extracción y la contratación de servicios tercerizados de estas mismas comunidades. Por ejemplo, en los últimos tres años, la comunidad Kaxipayiñ cobró unos US$ 10 millones, al tiempo que avanza un juicio por US$ 500 millones por concepto de daño ambiental en el yacimiento Loma de la Lata, en Neuquén. Aunque la defensa del medio ambiente es parte central de la retórica de estos grupos mapuches, hay acusaciones en el sentido de que se trata de un ecologismo impostado, que en realidad solo es una excusa para obtener ingresos económicos. Quien hace esta acusación es principalmente YPF, que refiere que los propios grupos mapuches han obstaculizado, y en algunos casos, impedido, la aplicación de medidas para recuperar tierras afectadas por la explotación petrolera. La acusación de la empresa es que la organización mapuche presionó para que se contratara los servicios de una "consultora ambiental" de la propia comunidad, que ya lleva cobrado más de U$S 500 mil. La principal queja alude a la metodología extorsiva y violenta que estas organizaciones utilizan en su relacionamiento con las empresas de la región. La contratación de los servicios de transporte, seguridad, limpieza y supuesta asesoría ambiental ocurre bajo presión y, por cierto, en contratación directa y sin licitación. En las ocasiones en que las empresas se han negado a contratar esos servicios, la respuesta fueron los piquetes, las agresiones a los trabajadores y los cortes de accesos a las áreas de extracción petrolera. Abundan en esa zona las referencias a cómo los líderes de estas comunidades aumentaron en forma exponencial su patrimonio, al punto que se mueven en lujosas camionetas 4x4 e incluso hasta compraron caballos de carrera. Llamativamente, las acciones conflictivas, que antes se limitaban a la zona de Loma de la Lata, están ahora también trasladándose a Vaca Muerta, la región en la que hace pocos años se descubrió un megayacimiento de petróleo y gas no convencional, y que está en el inicio de su fase de perforación con el costoso método fracking. Pero no solo el petróleo fue objeto de la protesta violenta. También se registró una larga lista de ataques a estancias, en especial a algunas con dueños extranjeros de alto perfil, como la del grupo italiano Benetton en la provincia de Chubut. En esos campos, comprados por grupos extranjeros en los años 1990 y que se dedican principalmente a la cría de ganado ovino, se registraron agresiones a los puestos de guardia y ocupaciones ilegales de terrenos. La argumentación es que se trata de tierras "ancestrales" que les pertenecen por derecho. Se estima que las áreas reclamadas por estos grupos podrían valer más de US$ 150 millones. Ante la sucesión de episodios violentos y por la repercusión internacional negativa de estos hechos, el grupo Benetton está reconsiderando la continuidad de sus negocios en el país. Costumbres argentinas A nivel mediático los grupos mapuches corren con cierta ventaja en esta pulseada. Frente a las grandes corporaciones, la imagen de pequeñas comunidades indígenas que reclaman por la reparación histórica tras más de un siglo de despojos siempre es recibida con simpatía por parte de la población. Sobre todo si esa población vive en Buenos Aires, alejada de la zona de conflictos cotidianos, y cultiva un perfil "progresista" que gusta del revisionismo histórico y considera que episodios como la Conquista del Desierto"de fines del siglo XIX es asimilable a un genocidio. Mientras se desarrolla ese debate en los círculos intelectuales, los mapuches intentan reforzar su imagen a nivel mundial. La organización Enlace Mapuche Internacional anunció que presentará una denuncia formal ante el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, para acusar al gobierno argentino de incitación al odio étnico y racial. La base para esa denuncia es la insinuación realizada por parte de funcionarios del gobierno macrista en el sentido de que los mapuches argentinos podrían estar esponsoreados y financiados por organizaciones internacionales vinculadas a Gran Bretaña, así como de estar vinculados a actos de terrorismo ocurridos en territorio chileno. Lo cierto es que, de ser ignorados durante décadas, los mapuches pasaron a ocupar un lugar central en la política y la atención mediática. De pronto, los argentinos empezaron a hablar sobre los lonkos, que dirigen a las comunidades organizadas en lofs y que son invitados a los estudios de televisión. El rating y la controversia están garantizados, porque los grupos más radicalizados plantean expresamente su desconocimiento del Estado argentino y reivindican la lucha armada. En todo caso, de lo que no se los puede acusar es de no seguir las más arraigadas costumbres argentinas: la búsqueda del subsidio continuo por parte del Estado y el uso de la extorsión para lograr contratos son, desde hace décadas, parte de la cultura sindical. (Por Fernando Gutiérrez - El Observador)

Marchó ayer por la tarde su hijo Rubén: "Los que chicaneaban con el nombre de mi viejo cuando preguntábamos por Maldonado hoy no están acá", afirmó. La movilización se hizo bajo la consigna "Aparición con vida de Jorge Julio López, ¿Dónde está Santiago Maldonado?" Julio López desapareció de su domicilio en el barrio platense de Los Hornos el 18 de septiembre de 2006. Fue uno de los testigos clave en el proceso contra Etchecolatz al señalarlo con mucha claridad como el hombre que dirigía y ejecutaba las sesiones de tortura con picana. (Página 12)

El hermano de Santiago Maldonado aseguró que la familia no había sido notificada del operativo en Cushamen. El operativo es realizado por 400 efectivos de distintas fuerzas en el Lof (comunidad) de Resistencia Cushamen, en Chubut. El magistrado, que ayer dijo que cree que Santiago Maldonado murió ahogado, busca nuevos elementos de prueba. Fuentes del Ministerio de Seguridad de la Nación precisaron que el principal objetivo del procedimiento es dar con la mochila y los teléfonos celulares del joven desaparecido. El testimonio clave al que alude Sergio Maldonado es el de "El Peñi", un joven mapuche que dijo haber visto cómo la Gendarmería se llevó a Santiago Maldonado el 1° de agosto. Según su testimonio, difundido este lunes por el diario Página12, Maldonado llegó a meterse al Río Chubut, pero no pudo seguir y volvió a la orilla. "La situación fue observada por una docena de gendarmes que se encontraban sobre el alto de la barranca. Tres de ellos bajan hasta el arbusto donde estaba Santiago gritando ´acá tenemos a uno´ y ahí escucho un escopetazo. Entre los tres lo arrastran y lo suben a una Unimog, y esa fue la última vez que lo vi", aseguró. El relato tiene coincidencias con el de Matías Santana, otro joven que estuvo el 1° de agosto en el enfrentamiento y dijo haber observado cómo los efectivos se llevaron un bulto celeste en una camioneta. El color coincide con la campera que habría usado Santiago ese día. (Infobae)

Esta nota se reproduce del sitio Iruya.com - Título: Primer mandatario y primer pecador de la Provincia. La sinceridad del Gobernador de la Provincia de Salta se encuentra en serio entredicho. La Novena del Señor y de la Virgen del Milagro constituye una dura prueba para el narcicismo incurable de un político que parece haber nacido sin el estigma del pecado original. Mucha gente se pregunta si el Gobernador de la Provincia, que con entusiasmo de monaguillo y excitación de novicia suele presidir las procesiones del Milagro, reza también la Novena. Suponiendo que la rezara -como lo hacen cientos de miles de sus comprovincianos- la pregunta que surge inmediatamente es la siguiente: ¿Qué sensaciones íntimas experimenta el primer mandatario cuando con sus ojos recorre esas líneas que dicen, por ejemplo, ¡Oh, Dios! ¡Arrepiéntome del ultraje que os hice renunciando a vuestra amistad, y despreciando vuestro amor por los miserables placeres de este mundo. ¡Ah pluguiera a Dios que hubiese muerto mil veces antes que ofenderos! ¿Cómo pudo llegar a tal extremo mi ceguedad y locura? Casi todos en Salta saben que nuestro Gobernador jamás ha roto un plato. Es decir, que no comete errores, injusticias, maledicencias, y mucho menos incurre en deleznables pecados; sobre todo aquellos relacionados con los miserables placeres de este mundo. Por tanto, es de suponer que cuando el Gobernador pronuncia estas mortificantes palabras no es demasiado sincero que digamos. Que en su fuero más íntimo siente que el pecador infame que protagoniza la Novena y que con el corazón contrito implora el amparo de Cristo crucificado y de su Santa Madre no es exactamente él sino los demás salteños. Taimados, salaces y descontrolados. Y debe ser así nomás, porque el Gobernador de Salta, desde que ejerce este cargo (10 de diciembre de 2007) nunca ha reconocido -no digamos ya sus pecados- sino el más mínimo error de enfoque o de acción. De allí que muchos -católicos y no católicos- se pregunten si esta despampanante seguridad en la propia salvación no tiene que ver con las periódicas donaciones de terrenos que concreta el gobierno y que tiene por beneficiario al Arzobispado de Salta. Pero sucede, entre nosotros, que con independencia de la invisibilidad del sacramento de la penitencia, el pecado mortal es más bien visible -sobre todo cuando es público- y, a pesar de ciertas evoluciones teóricas, sigue siendo un camino seguro hacia el infierno eterno. Digamos que la confesión de los pecados requiere, para la absolución y la subsiguiente reconciliación, el recorrido de un proceso personal y eclesial de conversión, de arrepentimiento y de reparación por parte del cristiano pecador. Es decir, de una especie de probation, pero en materia espiritual. A muchos de los que rezan con devoción la Novena -incluyendo a algunos gobernantes- no se los ve por la labor de arrepentirse, puesto que esto último requiere como paso previo la admisión de la culpa. Quien nada tiene para reprocharse, quien todo lo hace perfecto, no puede ni arrepentirse ni ofrecer reparación alguna. Sucede exactamente lo mismo con el reo que quiere que se le suspenda el juicio a prueba sin reconocer su delito ni proporcionar a la víctima un justo resarcimiento. Ahora bien, si una gran mayoría de salteños pronuncia con convicción y auténtico dolor de su alma esa frase de la Novena que dice «vedme a vuestros pies; confieso que soy digno de tantos infiernos, como veces os he ofendido por el pecado mortal», ¿por qué el Gobernador es diferente? ¿Por qué él, precisamente, no es digno de tantos infiernos, como lo son el resto de sus gobernados? Ya una vez don Juan Manuel Urtubey dijo que no teme a Dios. Probablemente ahí se encuentre la causa de esta tan poco democrática diferencia entre el Gobernador y sus esclavos en Cristo. (Foto tomada del Muro de Gustavo Fantozzi - 15/09/17)

Fernando Jones Huala hoy lidera la RAM (Resistencia Ancestral Mapuche), una organización que reivindica la lucha armada para recuperar tierras que en su momento ocuparon los mapuches. Pero ahora se conoció parte de su pasado que poco coincide con su presente: fue parte de los flogger, la tribu urbana que fue furor en el país hace diez años. Hermano de Facundo, preso en Esquel por haber incendiado una casa con la familia adentro, Jones Huala lideró la protesta que la comunidad Mapuche hacía en la Ruta 40, en Resistencia Cushamen, Chubut, el 1° de agosto. El mismo día que fue el operativo de la Gendarmería donde se denuncia la desaparición de Santiago Maldonado. Subido en su caballo, Fernando impidió que los rastrillajes lleguen dentro del lof, terreno sagrado donde viven los mapuches. (La Nación)

La Cámara Federal confirmó el procesamiento de Javier Grosman, un ex funcionario que durante el kirchnerismo desarrolló el proyecto Tecnópolis y estuvo al frente de la Unidad Ejecutora Bicentenario, por una estafa con la publicación del libro "La Década Ganada". La Casa de Moneda resultó ganadora de la licitación pública para imprimir el libro y recibió $800.000 de anticipo. Pero jamás se imprimió. La Sala II, integrada por los jueces Martín Irurzun y Eduardo Farah, confirmó el procesamiento de Grosman, conocido como el “arquitecto estético” de los actos kirchneristas. “Obviamente, como los contenidos nunca se enviaron, no se les dio el uso previsto a los adelantos transferidos. Sin embargo, no habría reintegro. Tampoco se los afectó a la impresión del libro ‘Casa Rosada’, contrariamente a lo que pretendió mostrar la defensa de Oscar Parrilli“, dice la resolución. (infobae)