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domingo, marzo 9, 2025

La problemática indígena

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Existe un conflicto cultural histórico de siglos.

Antes de iniciar este artículo, quisiera dejar algo en claro, respecto a la problemática indígena, que se arrastra desde la llegada de los imperialistas fascistas españoles en 1592 a América, más tarde, con los hijos de españoles hasta la conformación de la oligarquía en Chile que nos somete hasta nuestros días. Si bien es cierto, los pueblos originarios tuvieron un importante rol en la lucha anti dictatorial y por cierto en contra de los administradores de la institucionalidad neoliberal pinochetista, la concertación, lucha que se desarrolla prácticamente en toda la década de los 90s, con el tiempo y con el consiguiente desarrollo que de una u otra forma dá la lucha, los elementos avanzados del pueblo indígena adquirieron autonomía en su lucha por la liberación nacional como (Nación Mapuche).

Esto significó el término de las relaciones políticas de clase (alianzas con fuerzas populares y revolucionarias con el pueblo chileno), esta alianza en un periodo determinado fue estratégica en términos de lucha (enemigo común, dictadura), algunas fuerzas indígenas se fueron con la izquierda tradicional o reformista, otros conformaron los referentes indígenas de lucha, pero con fines diferentes, por ejemplo el Consejo de todas la Tierras y por cierto la CAM, de estas dos, el Consejo, mostró gran iniciativa entre los medios, más tarde se vería a su principal representante en eventos del PPD, el sector más recalcitrante de la socialdemocracia hoy neoliberal quedando de manifiesto la traición del Consejo a su pueblo al aparecer en encuentros políticos con un pilar de la institucionalidad pinochetista, los partidos políticos, es más, lo de Aucán Huilcamán solo fue la invención del poder hegemónico del capitalismo neoliberal para frenar el avance del pueblo honesto mapuche, nada más. La CAM , estructurada políticamente por el FPMR, es decir, ideológicamente formados con elementos ideológicos del marxismo leninismo, éstos rompen su alianza de clase e inician tareas autónomas a la lucha fundamentada en la línea política del FPMR, la Guerra Patriótica Nacional (GPN), hasta romper definitivamente con la organización revolucionaria y seguir en su querella o camino propio por su lucha ancestral.

Otra cosa de vital importancia como esencial en la definición ideológica, nosotros como revolucionarios luchamos por el socialismo, el movimiento indígena por el nacionalismo, nosotros estamos por levantar los cercos, ellos por poner cercos, nosotros por socializar todos los medios de producción, la tierra y los recursos naturales, ellos por privatizarlos. Cuando lees los documentos de la CAM te encuentras con una especie de mezcolanza o una unión de conceptos teóricos tomados por ellos del marxismo para interpretar la realidad, realidad que no se presenta por parte o que se pretenda interpretar la misma realidad según me convenga o para avanzar en la lucha, nada más equivocado, el marxismo al ser separado el materialismo dialéctico del histórico deja de ser marxismo, (eso es estalinismo), en consecuencia las conclusiones, como interpretaciones del marxismo te llevan a ver la realidad de forma equivocada, lo que solo sirve para tergiversar el marxismo, lo que en consecuencia lleva a errar y por ende te hace menospreciar algunas cosas (las alianzas), ahora los hermanos indígenas dirán que el huinca los utiliza para sus fines políticos, etc., esto es no entender la génesis misma de lo que significa una alianza, esto es simplemente un infantilismo, las alianzas son para trabajar en los que nos une y pensar en algo más profundo cuando no se han logrado avances concretos en la lucha de liberación nacional de los pueblos solo es un desgaste, de ahí el inicio del rechazo a unirse a las organizaciones hermanas en pos del enemigo común de clase por cierto (oligarquía).

La concepción del movimiento Indígena, y de todo su entorno, y por extensión de otras fuerzas neo feudales españolas y chilenas, y esto es muy simple, esto es un conflicto cultural histórico de siglos entre “España-Chile” y la “Nación Mapuche” (la tierra de los Mapuches) que solo se resolverá dando a la Nación Mapuche lo que quiere, y esto no es otra cosa que el derecho de autodeterminación como pueblo soberano, así de simple debe ser la respuesta del Estado chileno. He aclarado el punto.

Frente a falsos positivos, como estrategia de dominación y justificación de la represión como en Colombia.

Cuando uno ve a los medios al servicio del neoliberalismo, y sus dueños la oligarquía y ves a los periodistas rabiosamente arrojando llamas por su boca prácticamente contra quienes según ellos son los “responsables” del “terrorismo” en la zona sur del país, así como vemos en los mismos medios a la clase oligarca que se adueñó a sangre y fuego de LOS TERRITORIOS Mapuches pasando como meros seres, dueñas de casas, o humildes campesinos que son aterrorizados por la horda Mapuche, a lo menos uno piensa y se pregunta hiendo al caso del matrimonio Luchsinger-Mackay, la familia Luchsinger en Vilcún, cinco en total, se remontan a 1906, cuando el colono suizo Adán Luchsinger Martí compró 60 humildes hectáreas a un inmigrante alemán, más de cien años después, las tierras del clan en esa zona suman 1.200 hectáreas, las que son reclamadas por las comunidades mapuches, esta familia no sólo compró terrenos que habían sido arrebatados a los Mapuche en Vilcún, sino que corrieron deslindes y cobraron por tierras las deudas que los comuneros adquirían en la pulpería de los patrones, ¿Qué familia esta?.

Ahora yo me pregunto ¿Cómo es posible que un Machi sea el autor del crimen? Si se encontraba lejos del lugar de los hechos, los machi son pacíficos, aman la vida de todo ser viviente, ¿Quien vio a los ¿10?, o ¿20? encapuchados? Y ¿Por qué encapuchados? (llevamos con años de trabajo psicológico como forma de manipular la mente de los individuos en los medios hablando de los encapuchados), si según los medios al servicio de los hegemónicos, estos supuestos encapuchados iban dispuestos a matar, es decir, no dejar a ningún testigo. Si el Machi hubiese sido herido por Luchsinger, significa que éste estaba despierto al momento del incendio, pero… entonces ¿Por qué no se salvó y salvó a su mujer? Si no hay evidencias a lo menos a uno le surge una duda razonable al ver todo el historial de agresiones e invenciones contra el pueblo mapuche.

En consecuencia el incendio fue intencional o solo sirvió para tapar las verdaderas pruebas y circunstancias de lo que sucedió en dicho lugar, todo pareciera indicar que es un trabajo de inteligencia para provocar lo que todos hemos visto, un montaje, es más en las noticias pasadas como en www.radioportales.cl hablaban de la sorpresa de cómo encontraron una ametralladora UZI en casa de los indefenso matrimonio, las ametralladoras UZI son armas de guerra y solo las usan las Fuerzas Armadas y Policiales y dicho sea de paso con una de ellas mataron a Rodrigo Cisternas, obrero de la Planta de Celulosa de Arauco. A días de lo sucedido Jorge Luchsinger declaró a Radio Agricultura tras el atentado que la violencia en la zona es insostenible, que en Chile «no hay estado de derecho» y que «la guerrilla está ganando». Semanas antes el 25 de diciembre, el ministro vocero de Gobierno, Andrés Chadwick, aseguró que las autoridades se enfrentan a «un enemigo poderoso que goza de apoyo político e internacional», que no identifica. Semanas después y transversalmente se cruzan las declaraciones y contra declaraciones tanto por la Concertación como de la Alianza y estos rasgan vestiduras por lo sucedido enarbolando nuevamente una suerte de fundamentalismo democrático (concepción emergida por la Concertación a finales de los 80s), pero lo único que significa es salvaguardar la institucionalidad neoliberal y pinochetista.

Lo de Aznar es solo el reflejo de lo que es y sigue siendo Chile desde siempre, el desprecio, abuso de poder, la soberbia de clase, la hipocresía barata de lo hegemónico, como por ejemplo, echan a cualquier extranjero que solidarice con la causa indígena, pero viene un hijo de la oligarquía internacional fascista y lo llevan al corazón de las tierras usurpadas por lo hegemónico, el conquistador, que impuso luego del “triunfo”, su religión, sus comidas, sus costumbres, sus vicios, sus infecciones, y escoria que arrastran detrás de ellos, invitan a Aznar a Villarrica, que dicho sea de paso Aznar es un miserable derechista que está a la altura de Uribe, responsable de miles de ejecuciones colectivas y de ser el responsable directo de la fosa común más grande encontrada que nos recuerda los tiempos del nazismo, el fascismo y el fascismo estalinista, en La Macarena, región del Meta, 200 kilómetros al sur de Bogotá, centro del conflicto colombiano de clase, se descubrió la mayor fosa común de la historia reciente de Latinoamérica, con una cifra de cadáveres «NN», enterrados sin identificar, que podrían sobrepasar los 2.500 víctimas del fascismo narco terrorista del Estado Colombiano, dirigido por Uribe y su lugarteniente Santos, es más, la propia Fiscalía General de Colombia, habla de 25.000 “desaparecidos, que en algún sitio tienen que estar”. Hay cementerios clandestinos enormes en Colombia. Hay gente borrada, hechos desaparecer muchos restos como en los hornos crematorios del nazismo, del pinochetismo.

De esta calaña de asesinos estamos hablando, y la UDI no podía quedarse atrás e invita a Aznar, vía Longueira para dar una señal anti “terrorista” en este lugar hermoso que de frente está el volcán Villarrica y como no podría ser menos, ahí está la casa de ministro de hacienda Longueira, quien trae bajo el brazo todo el historial de guerra de agresión contra el pueblo Vasco y musulmán, con toda una experiencia histórica en depredar y robar, ahora donde está la cara de la concertación, de la izquierda tradicional y toda esa mugre de alcantarillado que rajan vestiduras oportunistas contra el pueblo mapuche?, ¿Qué dicen al respecto?, pues nada ya que esto no está en la mira electoral o en la acumulación de fuerzas para lo electoral, como diría el reformismo del PC.

Nìkolas Friedmann – De la Editorial de la Garrapata en la WEBs

– Testimonio fotográfico de Andrés Igor Kudaski en mapuche.info

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