Las voces que se oyen, las voces que resuenan, las voces que no se apagan. Hoy a las 19 hs. en Sala Mecano, el grupo Teátrico Suburbano estrena una obra con muñecos sobre los Niños del Llullaillaco: «Memoria del agua» de Cristina Idiarte. La actriz combina diversos elementos en la puesta.
Hace años atrás, una iniciativa original, comenzaba a delinearse bajo la forma textual del lenguaje escénico y transitaba ese mundo andino que tanto encanto nos produce. Había visto la alegría de Cristina frente a un boceto de los Niños… Más tarde, una pequeña forma en sus rostros comenzaba a concretar sus cuerpecitos. Hasta ayer parecía un sueño. Hoy, sale a la luz una nueva obra con una versión de la historia de los Niños del Llullaillaco. Ellos, también nacen.
Entrevista a la autora:
La Memoria del Arte: el propósito divino
Tu dramaturgia parte de una profunda investigación sobre los Niños del Llulaillaco. ¿Cómo fue que te volcaste hacia esa tarea de investigar sobre este tema?
– El hallazgo de los Niños fue un hecho histórico para mí muy conmocionante. Las circunstancias del hallazgo, la polémica suscitada, los datos arqueológicos, todo me parece de una riqueza sorprendente. Diría Brecht: “Un hombre no puede decir que no ha visto lo que ha visto”, para mí, no podía -o no encontraba-, una manera de traducir lo que había visto sino era en un lenguaje teatral.
Creo que un artista debe ser testigo de su tiempo, eso intento.
Podríamos afirmar que en tu escritura hay una especie de «transposición» de lo científico al lenguaje teatral. ¿Cuál es tu particular mirada sobre el tema?
– Sería imposible escribir sobre un hecho histórico sin comenzar de una investigación que nos dé un marco desde dónde partir. Lo habíamos hecho anteriormente con ORSAI, lo hacemos siempre antes de iniciar un trabajo, me gustan los resultados, disfruto el proceso. En esta obra en particular, se partió de una investigación para armarnos de la cosmogonía inca en nuestras cabezas. El diseñador sonoro, la escenógrafa y yo partimos de ahí para configurar ese universo como una referencia concreta dentro de tanto vuelo artístico.
Poético es una palabra que define tu texto dramatúrgico. ¿Por qué «Memoria del agua»?
– Sí…? (Pausa) Mirá no sé si era la intención, pero salió así. Ahora que lo leo nuevamente pienso de qué otra manera lo hubiera contado y … no encuentro respuesta. «Memoria del agua» surgió porque la traducción del Llullaillaco significa algo así como un engaño, mentira del agua, y pensé en esos términos 
ubicando la memoria en un espacio inamovible como el volcán y el agua como cómplices del propósito divino. El agua tiene memoria y hay estudios científicos sobre eso, deberíamos preguntarnos ¿qué nos contaría ahora?
Dicen que contar una historia con muñecos permite un juego de posibilidades que a veces con el cuerpo real del actor no se puede lograr. ¿Qué cosas te permiten contar tus muñecos?
– Los muñecos en escena me permiten jugar con permiso de grande, siempre me parece eso. Me gusta mucho trabajar con muñecos, con estos se impone un desafío importante para mí y es la posibilidad de moverlos como elementos escénicos y a la vista del público. Tienen un caudal expresivo ilimitado, me permiten contar con muchos personajes una historia milenaria.
¿Pensaste esta obra para cierto tipo de destinatarios?
– Originalmente la pensé para niños, quería plantear una obra con un desafío importante: hablar de la muerte. Quería explicarle a mis hijas de alguna manera – bah… de la única manera que me sale- la historia de los Niños del Llullaillaco, llegar a traducir mediante la poesía y la música esto que quería contar.
El concepto siempre fue trabajar desde la escucha, algo no muy común en los niños, pretendemos que al contar esta historia desde un lugar diferente movilice, emocione.
¿Quiénes son las personas que trabajaron junto a vos en este proyecto escénico?
– A Nuestro equipo lo integran: Fernando Subelza, músico y diseñador sonoro del grupo desde hace 10 años; Gabriela Zanandrea, artista plàstica y la escenógrafa diseñadora de los muñecos; y Gabriela Recagno arqueóloga y la investigadora asesora de este trabajo.
Nos prestaron sus voces Rosa Machado, Hernàn Viaggio, Chinato Torres, Micaela Duràn, Zoe y Walter Subelza, Guido Giacosa, y demás amigos que nos pusieron lo mejor para esto. Mara Szachniuk y Sandra Pícolo que le pusieron su talento a la obra.
¿Hace cuánto que venís trabajando con la obra?
– Hace bastante, 4 años aproximadamente, pasó mucho desde entonces. Fue pasando muchos filtros el texto, yo fui cambiando también, después llegó la beca del Fondo Nacional de las Artes y luego, el embarazo de mis mellizas. Cuando pensamos que arrancábamos, pasaba algo, pero creo que la energía de los Niños nos fue llevando hasta acá.
¿Qué sentiste cuando viste a la Niña, ya terminada, por ejemplo…?
– Me emocioné, significa mucho para mí. Tiene la edad de mi hija mayor, despierta en quien la vea una extraña sensación de calma, de deidad.
Lo sagrado es un lugar exótico y complejo pese a nuestra proximidad cultural y física… ¿Qué opinión tenés al respecto a partir de esta intervención cultural- que completa un círculo- que hacés con «Memoria del agua»?
– En diciembre de 1999 una expedición arqueológica descubre a tres Niños Incas ofrendados a los dioses en la cima del volcán Llullaillaco. Este hallazgo único genera la puesta en escena de gran parte de los resultados de los últimos años de investigación arqueológica, mostrando momentos de la vida de los tres Niños Incas, a la vez que nos adentramos en otra cultura, en otro pensamiento, en otra forma de concebir la vida y la muerte.
«Memoria del agua» está concebida desde la emoción, intento contar una historia doliente, polémica, pero muy nuestra. Es una manera de despertar la reflexión o de generar algo en el espectador… para que cuando salga no sea el mismo de antes…
– Nota relacionada:
Preparáte a vivir “Memoria del agua», la historia de los Niños del Llullaillaco
http://www.salta21.com/Preparate-a-vivir-Memoria-del-agua.html
